书的前言中，译者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一致的结论。其实不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往，而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加一个译字，使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂，偶尔写一些也仿佛少女的日记，只待夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫。

这是她喜欢的小男人，他还那么好，她怎么忍心拒绝呢？

慕浅蓦地笑了一声，不敢啊？既然这样，就别在我面前装什么情深义重了。我对你们之间的事情没有兴趣，从今往后，你要她死也好，她要你死也好，或者你们要同生共死，生死相随都好，不用告诉我——

外面的火堆旁边有几个同样的生物正在交流。

讲台上的老师脸色很难看，容隽却只是微笑耸了耸肩。

这就太打何琴的脸了。她可以向着儿子认错，但面对姜晚，那是万不会失了仪态的。

终于静下心来，顾潇潇拿着物理试卷开始写。

可是张秀娥却是一下子摔在了地上，怀中的罐子当下就摔了一个四分五裂！

这天凌晨的投入，直接导致慕浅第二天完全起不来床。